Свердловские господа во главе с Э.Росселем в Екатеринбурге даже ?Храм на крови? построили в честь Кровавого Николая II, затратив десятки миллионов народных средств, да еще и взяли на государственное содержание это чудовищное творение. Людская память жива, и раны кровоточат 100 лет спустя у внуков и правнуков тех бесчисленных жертв царизма, свергнутого Великой Октябрьской Социалистической Революцией 1917 года.

Справка:

Шествие рабочих Санкт ? Петербурга и их семей было организовано 9 января 1905 года (22 января 1905 года по новому стилю) монархистской организацией ?Собрание русских фабрично ? заводских рабочих Санкт ? Петербурга?, возглавленной священником Г.А.Гапоном. Предварительно петиция к царю обсуждалась среди рабочих на заводах и фабриках. Большевики отговаривали рабочих от похода к царю, как от дела безнадежного. Но их не послушали. Тогда большевики приняли решение участвовать в этом шествии.

Царское правительство, боясь народа, стянуло в Санкт ? Петербург войска из Пскова, Таллина, Нарвы, Петергофа, Царского Села, всего 40 тысяч солдат. Санкт ? Петербург был поделен на 8 квадратов, где и сосредоточились войска.

Пытаясь предотвратить кровопролитие, депутация интеллигентов и среди них Максим Горький, обратилась к Витте (Председатель кабинета министров в царском правительстве). Витте делегацию отправил к министру внутренних дел Святополк ? Мирскому. Но Святополк ? Мирский делегацию не принял.

Шествие состоялось, в нем приняли участие 140 тысяч человек, в том числе женщины и дети. На Дворцовой площади демонстрация была расстреляна, число убитых и раненых составило 4600 человек. Царя Николая в народе окрестили ?кровавым?. По России прокатилась волна рабочих забастовок. В них приняли участие 444 тысячи человек в 66 городах. Назревала революция.

(По материалам Советской энциклопедии).

Божья кара

Когда я вошел в купе, там уже сидел пожилой мужчина с седой головой. Из ? под его густых щетинистых бровей на меня испытующе смотрели карие глаза. Поздоровавшись, я спросил, далеко ли он едет. Оказалось, что мы с ним едем вместе до конечной станции. Расположившись на своем месте, я предложил ему познакомиться. Он охотно протянул мне руку и представился: ?Колонков Михаил Дмитриевич!? Представился и я. Некоторое время мы оба молчали. Он смотрел в окно уже двинувшегося поезда, а я тем временем изучающее рассматривал его симпатичное, но какое ? то грустное лицо. Наконец, я спросил его:

- Михаил Дмитриевич, простите меня, если мой вопрос покажется вам нескромным. О чем вы грустите?

- А вы знаете, какое сегодня число по старому стилю? ? ответил он вопросом же.

После небольшой заминки, потребовавшейся для мысленного перехода с нового стиля на старый, я сказал:

- Девятое!

- Да, правильно: сегодня 9 января, а эта дата в нашей семье считается днем большого траура. Было время, когда ее отмечала вся наша великая страна. Но теперь мало кто вспоминает кровавое воскресенье 1905 года, когда от пуль и под копытами казачьих лошадей погибло и было ранено свыше 4 с половиной тысяч ни в чем не повинных людей ? стариков, женщин, подростков и совсем малых детей. Теперь чаще вспоминают о расстреле в подвале Ипатьевского дома безжалостного палача этих невинных жертв ? бывшего царя Николая Кровавого и его супруги ? немки Алисы, называвшей себя Александрой и ненавидевшей русский народ. В то кровавое воскресенье погибла вся семья моего отца, а он остался калекой на всю жизнь. Если вы хотите, я расскажу о том, как это было.

- Я вас прошу об этом, - сказал я.

- Тогда слушайте, - и он рассказал следующее.

- Мой дед и бабушка работали по 10 -12 часов в сутки на одном из питерских заводов. Деду тогда было всего 33 года, а бабушке ? только 26. Деда на заводе ценили за трудолюбие и за ?золотые руки?, а также за то, что он не пил и не курил. Но все же они с бабушкой имели заработок, которого едва хватало, чтобы прокормить семью. У них к тому времени было двое детей: восьмилетний Митя и четырехлетняя Маша.

А жили они в перенаселенном рабочем бараке без элементарных удобств. И дед, и бабушка были глубоко верующими и регулярно посещали церковь. Оба почитали и своего царя ? батюшку, считая его великодушным и милосердным. Поэтому откликнулись на призыв попа Гапона. Празднично нарядившись, взяв с собой детей, они вместе с другими такими же тружениками отправились к царю - батюшке искать справедливости. Шли мирно. Несли портреты царя, иконы.Дед нес на плече свою голубоглазую любимицу Машу, а бабушка вела за руку Митю ? будущего моего отца. С ними шли тысячи таких же мирных обездоленных людей, веривших в царскую милость и сострадание.

...Но батюшка - царь не вышел к ним, чтобы выслушать мольбы о милости "чад своих возлюбленных". Он выслал войска и приказал стрелять, не жалея патронов, чтобы раз и навсегда отбить желание у своих подданных ходить к нему за милостью.

Говорят, что это сделал он по настоятельному совету жены своей. Поди теперь разберись, кто из них был более кровожадным и деспотичным.

Дед, который прожил, как я уже сказал, всего ? то 33 года, был убит сразу, Машенька погибла под копытами жандармских лошадей. Бабушка получила пулю в живот и скончалась вместе с не родившимся малышом, которым была беременна. Чудом уцелел только Митя. Но и он был ранен в плечо. Его правая рука на всю жизнь осталась висеть плетью. В тот день подобно семье моего деда от пуль и под копытами жандармских лошадей (или казачьих ? какая теперь разница!) погибли тысячи таких же невинных людей.

Сначала Митя оказался в приюте, но потом из деревни приехала сестра бабушки ( а бабушке ? то, если помните, было всего ? на всего 26 лет!). Она забрала из приюта Митю к себе в деревню, где он и вырос? Кроме физической травмы, он получил тяжелейшее душевное потрясение. Ведь на глазах ребенка погибла вся его семья! С тех пор и до конца своей жизни он не смог избавиться от заикания и каждый раз вздрагивал, когда слышал ржание лошадей.

Когда годы спустя до Митиной тети дошло известие о расстреле царской семьи и прежде всего царя ? убийцы, она воскликнула: ?Боже праведный! Я верила, что мои молитвы дойдут до тебя и ты обрушишь на голову царя ? убийцы достойную кару!...?

Вот такова история? Теперь вы понимаете, почему в моей семье этот день всегда является днем глубокого траура. Мне же непонятно, почему бывшего царя Николая Кровавого, на совести которого не только кровь жертв кровавого воскресенья, но и многих тысяч других невинных жертв (достаточно вспомнить Ленский расстрел, японскую и Первую мировую войн, в которые он вверг Россию), теперь называют ?святым великомучеником?? Никто его не мучил, и он не попадал под копыта ржущих лошадей, как моя тетя Маша и тысячи других. Его просто расстреляли, как расстреливали по его приказам других. Его настигла Божья кара за его тяжкие грехи.

После этих слов моего случайного попутчика мы оба долго молчали. Я был потрясен его бесхитростным рассказом о трагедии, постигшей его родных. Было уже поздно. За окном быстро мчавшегося по рельсам вагона стояла ночная тьма. Обычно я в поезде под монотонный стук колес быстро засыпал, но в этот раз долго не мог заснуть. Как и мне, не спалось и моему спутнику, который часто ворочался и время от времени выходил из купе покурить. Рано утром поезд прибыл на конечную станцию, и мы, обменявшись крепким рукопожатием, расстались.

Позже мне стало известно, что ветеран Великой Отечественной войны Михаил Дмитриевич Колонков, имевший два серьезных ранения и контузию, уехал к своей дочери в Белоруссию и там вскоре скончался от инсульта. Но я до сих пор не могу забыть его и историю, которую он мне поведал в вагоне поезда.

Источник: газета "Мысль".